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第二第三の地下鉄サリン事件を起こさせないために
第二第三の地下鉄サリン事件を起こさせないために
- 提出先：ムー
活動詳細
愛知県の山奥に鬼神の祭である
花祭が継承されてきています。
しかし過疎化により祭の継承が
危うい状況に陥っており、
継承のために歴史を研究して
地域振興をする必要を感じ、
様々な本を執筆してきました。
豊橋公園の地にあった
飽海神戸神明社では、
天狗が鬼を追いやる鬼祭が
継承されて来ていますが、
豊橋公園は吉田城の敷地に
作られた公園であり、
吉田城は東京ドーム22個分の
広大な敷地を誇っていました。
豊橋公園の地下から飽海遺跡が
発掘されているのですが、
私は朝倉川河口のこの遺跡が
雄略天皇が祭祀を行った
初瀬朝倉宮の可能性がある事を
拙著で説明して来ています。
雄略天皇とされるワカタケルが
其鬼宮で政務を司った事が、
埼玉県の稲荷山古墳出土の
鉄剣に彫られていますが、
ここで鬼の祭を行っていた民が
侵略により山奥に隠れ住み、
継承してきたのが鬼神の祭である
花祭ではないかと著述しています。
豊橋市は全国的にも有数の
古墳の密集地ですが、
卑弥呼の頃から古墳時代が始まり
壬申の乱まで続いているので、
この時代まで邪馬台国の祭祀が
継承されてきたのであれば、
花祭は卑弥呼の用いた
鬼道なのかも知れません。
この壬申の乱が終わった後に
古事記・日本書紀が編纂され
歴史書が一本化しています。
飽海や渥美は海洋民族の
安曇族から名が来ており、
安曇族の痕跡のある地には
悪鬼でない鬼の祭が残され、
魏の国が自国の優越性を
示すために書いた話と違い、
広域で優れた文明を持った
国家であった可能性も
ゼロとは言い切れません。
飽海遺跡は本州の中心にあり、
東西に船で移動していたなら、
国家中枢が存在していても、
おかしくはないでしょう。
花祭が邪馬台国の祭であれば
1200年近く継承されてきた
現在残されている世界最古の
祭である可能性が高くなり、
このまま消滅してしまえば
世界的な価値が失われる
重大な問題になりかねません。
花祭が広域で行われていた
祭祀であったとすれば、
全国的に復興する意義は
非常に高い物となります。
全国区でこの研究を進め、
事実であればこれを活用し、
世界に価値を提示すべき
大きな課題でしょう。
ムーで記事にして頂ける
話になったのですが、
花祭や豊橋公園の記述を
書いて送ったのに、
別の記事を書くよう言われ、
無責任ではないかと言ったら、
無かった事にするように
言われてしまいました。
世界的な価値が棄損されるなら
相応の理由が必要であり、
国民全員が知る権利を有する
問題ではないでしょうか。
ムーはオーム真理教の記事を
面白いと言うだけで五回も書き、
読者が入信し地下鉄サリン事件を
起こした事がありますが、
何らの釈明すらしていません。
無責任な記事を書き続けて
第二第三の事件が起きても、
法的処遇でも無ければ
何もしないでしょう。
ムーの記事を読んだ人が
Youtubeで情報を流し、
問題がある証拠を提示しても
対応しない事も多くあり、
サリン事件の後に釈明もしない
ムーが告訴されていなかったのも
大きな原因の一つではないかと
思われる節があります。
世界に誇る日本の文化的価値を
棄損するだけに止まらず、
国の安全を脅かしかねない
情報を流し続けるのであれば、
放置しておくのは無責任であり、
重大な事件に繋がりかねません。
サリン事件の被害者の身になって
考えてはどうですかと送っても、
返答のメールは頂いていません。
地下鉄サリンで恐怖のどん底に
落とされたのであれば、
日本人全員が知る権利を有す
話であろうと思います。
挙げた事実に公益性があり、
公益目的での発信であり、
真実と信じるに足る
相当な理由があれば、
法律的には名誉棄損に
該当しない行為なので、
国民の権利を守るために
情報を拡散して署名を募り、
一連の国家規模の問題に対する
公式見解を求めようと思います。
ムーに破棄された記事を
読めるようにしておくので、
一連の話についての釈明と
対応を求めるための署名に
サインをするか否かについて
考えて頂きたいと存じます。
これの対応如何により、
次の段階に進むか否かを
考えたいと思っています。
ご寄付は任意ですので、
ご署名だけ頂く事でも全く構いません。
郷土歴研究家 山本健貴
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